苏缄

宋大中祥符九年[丙辰]，公元1016年，出生于同安芦山堂。芦山第五世祖，系内相苏绅堂弟，丞相苏颂堂叔。

宋天圣四年[丙寅]，公元1026年，虚龄十一岁，在芦山堂故居，日赋十题。由是，文学知名。

宋明道元年[壬申]，公元1032年。堂兄苏绅为无锡县宰，在县衙西圃开学舍，与胞弟苏绣(山甫)及堂侄苏颂(子容)在学舍同砚席，预课试。

宋景祐元年[甲戌]，公元1034年。堂兄苏绅擢尚书祠部员外郎、通判洪州(今江西南昌)随其任上读书。时李觏晋谒苏绅，苏绅留李觏于馆，与苏缄等人切磋学问。

宋宝元元年[戊寅]，公元1038年。与堂兄苏弦(苏绅胞兄)，政治家、文学家、史学家司马光同登吕溱榜进士。

初任广州南海主簿，历任阳武尉、崇仁知县。

宋皇祐二年[庚寅]，公元1050年。知南城县(今江西省)。

宋皇祐三年[辛卯]，公元1051年。累迁秘书丞，知英州(今广东省)。

宋皇祐四年[壬辰]，公元1052年。义救广州，击侬智高独其有功。仁宗语执政曰:“南事淹时，战将未有成效，苏缄乃儒生，能奋力如此，宜加优奖。”授供备库副使，广东都监，管押两路兵甲；遣中使赐朝衣、金带、牙笏以宠之。

宋皇祐五年[癸巳]，公元1053年。以陈曙失律，被贬房州司马。同年，往镇江祭拜堂兄苏绅墓，并题诗云:“五里平郊烟霭村，泪流坟土泣英魂。近年忠义心如铁，不负平生教育恩。”

宋嘉祐四年[已亥]，公元1059年。复著作佐郎，曾权知越州诸暨县。

宋治平元年[甲辰]，公元1064年。英宗即位，大臣论荐，知廉州。

宋治平三年[丙午]，公元1066年。知鼎州。

宋熙宁元年[戊申]，公元1068年。神宗即位，进如京使、广东钤辖。

宋熙宁四年[辛亥]，公元1071年。为皇城使、知邕州(今广西南宁)。

宋熙宁八年[乙卯]，公元1075年。知邕州。交趾大举进犯广西，众号八万，十一月抵达海

岸。没有十天，陷钦、廉二州，攻破邕州的太平、永平、迁陆、古万四寨。

宋熙宁九年[丙辰]，公元1076年3月1日，在外无援兵、内无食粮，寡不敌众情况下，邕州城坚守了四十二天被敌攻破。苏缄以“吾义不死贼手”的爱国民族气概率全家三十六口自焚殉国。邕州五万八千居民全部被杀，没有一个投降叛变。宋神宗闻苏缄死事，叹息追悼，至晡时方进食。叹曰:“可惜苏缄，近世忠义，罕见其比”。命令赠苏缄奉国军节度使，谥忠勇。

宋哲宗元祐七年[王申]，公元1092年。知州事谢季咸言:“神宗熙宁中，交趾围城，缄血战

四十余日粮尽，举族死之。缄竭节于国，有德在民，乞立祠赐额。”七月，哲宗赐额“怀忠”，仍封忠勇公。祠称“苏忠勇公祠”，亦称“邕州城隍庙”。

苏绅

苏绅（999-1046），字仪甫，北宋泉州府同安县人（今厦门市同安），宋翰林院学士（内相），芦山堂苏氏五世祖，民族英雄苏缄的堂兄，百科式人物，享誉世界科学家、宋代贤相苏颂之父。

苏绅从小天赋超群，一表人才。四岁时，四天能读完一部《尚书》真是千古奇事。十岁时，相命先生为其算命，说：“一定显达，当以文章显”。北宋真宗天禧三年（1019），年方弱冠的苏绅赴京参加朝廷殿试，考上进士，走上了仕途生涯。历任宜州、复州、安州推官，大理寺丞，太常博士，后又分别升为祠部员外郎、洪州通判、扬州通判、开封府推官、礼部郎中等职。他博学多才，锐意进取，强邦靖夷，持政廉节，勤勉治家。天圣五年（1027），母亲去世，苏绅寓居扬州。州将盛度以文学自负，读到他的文章，大惊，自认为不及，苏绅由此知名。天圣九年（1031），调任无锡宰。众人认为苏绅必作翰林学士（内相），十年后果为外郎、通判洪州（州治在今江西南昌）。及后，神宗曾问苏绅之子苏颂“卿家必有异书，何故父子皆以博学知名”

苏绅官居直史馆时，关心时事，用渊博的知识，科学的辩证论述了自己的观点。宝元元年（1038年）正月，当时众星西流，并州、代州发生大地震，春天刚来而打雷。仁宗因灾异屡见，下诏求直言，苏绅上疏极言时事。苏绅认为：把自然现象、社会现象、人事关系生硬地拉扯在一起，原本是错误的，不科学的，也没有什么重要意义。苏绅借此向朝廷发出请求，要求检查一下各级政府的工作，对减轻负担具有一定意义。

苏绅自宝元至庆历八年间为侍从，其中庆历元年始任翰林院学士。自认为遇到圣世明君，所以知无不言。

仁宗宝元元年十一月，安化蛮蒙光月率领众人抢掠宜州，打败官军，钉死钤辖张怀志第六人。苏绅又上疏提出建议。朝廷采用苏绅的计策，派遺冯伸己为桂林太守，加以经制，蛮落才告平定。

苏缚学富五车，重视教育与注重人才选拔，每到不同地方任职都会积极兴办学堂，延请名师充任教学，并常亲自授课。他奏请皇帝不要让大权旁落，而是要熟知在位官员能干与否，一有委派，便可随才任用。不要遇到官位出缺，只看他的履历，附以比例，以致让那些“竞进之徒，趋走权门，经营捷径，恩命未出于上，而托请已行于下”的肮脏风气弥漫。他慧眼识珠，善于发现人才。向皇帝奏言狄青驾驭；荐曾鲁公（曾公亮）有相才。狄青行伍出身，善骑射。对夏作战，屡立战功。率军镇压依智高，一举击平。官至枢密使。曾公亮进士出身，仁宗嘉祐六年（1061）称相，与韩琦共事，为宰辅十五年。所荐均为宋室栋梁。

康定元年（1040），苏绅任中书舍人，提升知制诰。八月，苏绅出任契丹国母生辰使，由向传范担任副使。契丹主望见苏绅威仪飒飒，举止文雅;对其十分惊奇称异。等到宴会时，双方一次坐定，苏绅手持一大杯满升的美酒洒在地上。以示两邦友好，天长地久。契丹主对此礼仪十分惊叹地说：“自通好四十余年未有如此礼也”。

苏绅是谋划国家大事的大臣。景祐四年（1037）归朝，上十议。宝元二年（1039），他又继续向皇帝上言，陈述国家治政的八点事宜：一是重视爵赏，二是慎重选择，三是明确荐举，四是区别服章，五是适应才宜，六是选择将帅，七是辨别忠邪，八是修好预备。苏绅陈诉了以上八点富国裕民的建议，皇帝一一采纳。升他充当史馆修撰，提拔为知制诰，进入翰林院充任翰林学士、赐金带，再迁为尚书礼部郎中。

苏绅虽经升迁，却鲠正不阿，进言献策。曾经请求皇帝罢除连日视理朝政事务，恢复唐朝办法，实行每月初十五两天唤仪仗队入阁，乘机打开便殿，延纳大臣入对;放宽科举规格，广收才杰，选择谏官，使他们不要侵犯御史权限。

苏绅持政廉节，治家有方。他以勤学训饬诸弟及子孙后代，苏绅注重文化传承，他对堂弟情同骨肉的栽培，对儿孙既爱且严的培养。苏缄熙宁九年（1076）于邕州为国殉难，满门忠烈。苏颂曾言：“年七十余，犹梦先太师训诲之严，或惊惧而觉，盖心之思慕，虽梦寐，终老未尝也。”可见，苏绅的家教有方，教育出民族英雄苏缄，贤相、科学家苏颂等国家栋梁，增辉宋史，为民族争光。可以说，苏颂能成为一位全才是离不开苏绅的教育。

苏绅尝谓：“门第高华者可畏，不可恃”为家训，他勉励弟辈、儿孙知畏而奋进。苏绅以博学捷登科第，为后代树立榜样。自天禧三年（1019）至元祐六年（1091）前后七十二年，五世十人登科。开北宋五世登科先河，故刘彦和诗有“五世登科只一家”之句。芦山苏氏在北宋七世簪缨，忠孝文行，士大夫以为名族。

苏绅学问渊博，苏绅著有《文集奏疏》《苏龙图集》。他提出许多能够切中时弊的见解。以致后人读史，还能感到他的陈词富有慷慨激昂的气概，在北宋历史上留下了宣召所说：“朝路复清，还卿禁直”的风度。

苏颂

苏颂(1020-1101年)，字子容，同安城关人，宋代宰相。

苏颂于宋仁宗庆历二年(1042年)与著名改革家王安石同登进士及第后，一生从政五十余载，从地方官到中央官吏，为北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝重臣，73岁荣膺宰相。是一位忠君爱国、品德高尚、为官清正、慎重稳健、举贤任能的贤臣良相。苏颂于建中靖国元年5月，薨于润州，时年82岁。上辍朝三日，赠司空魏国公，故历代志书称之为“苏魏国”，又追谥“正简”。

纵观苏颂一生，既是一位杰出的政治家、外交家、文学家、史学家，还是一位鲜为人知的科学家，曾为中华民族创造了多项世界之最。

政治方面：苏颂政绩显著，为官清廉，爱民如子。在他任江苏江宁知县时，清查富户田园漏税情形，核实丁产，编订户籍，按册课税，既增加了国库收入，又减轻了穷人的负担。为南京留守，深得长官欧阳修的器重，赞许他“处事精密”。任颍州知州时，适逢朝廷为宋仁宗修筑皇陵，许多州县官趁杋加捐派款，中饱私囊，苏颂却从州库拨款置办朝廷摊派物资，不愿侵扰当地百姓，深受称赞。苏颂大力倡导法制治国。曾任大理寺丞、知审刑院和刑部尚书，这都是专门管刑狱和司法的官职。又多次任江宁知县、颍州知州、开封府尹等地方长官，主管全面工作时也要审案理狱。苏颂流传至今的奏议，以法律为中心议题有十一篇。他强调：法律要简化条文，使民易知；省刑减杀，劝教为先；因时施宜，视俗兴化；苏颂一生光明磊落，公道正派；为民请命，安定民心；任人唯贤，稳定官员；严于执法，不树党援。坚持原则，宋神宗熙宁三宁(1070年)，任知制诰时，反对不按程序任命品德有问题的李定，五次退回神宗皇帝的词头，为了坚持法治他不怕杀头，神宗软硬兼施，他毫不动摇，他因此被撤职，他是为坚持法治而奋力抗争的楷模。他还坚持实事求是，重证据。1079年9月，苏颂在濠州任上，因陈世儒案件被诬告牵连入狱，成为冤案。

外交和史学方面：曾两次使辽，又曾任过史官，修撰仁宗、英宗两朝正史，还曾编写外交史料《华戎鲁卫信录》229卷，书目5卷共200册。其中，他在文献学、诗歌、散文、史学等领域都是行家里手，苏颂一生著述颇丰，见于著录的达10部之多，现传世的有《苏魏公文集》《新仪象法要》《魏公题跋》《苏侍郎集》《魏公谭训》等。

欧阳修称赞苏颂：“才可适时，识能远虑，珪璋粹美，为邦国之珍，文学纯深，当为朝廷之用”。

南宋大理学家朱熹则称赞：“赵郡苏公，道德博闻，号称贤相，立朝一节，终始不亏”。

苏颂一生博学多才，他在科技方面的成就远远超过了他的政绩。苏颂的科学贡献是多方面的，主要体现在天文、医药、机械等领域。公元1061年，他撰写《本草图经》20卷，记载药物814味，附图993幅，医方763首，在药物学上有重大价值。该书集历代药物学著作和中国药物普查之大全，这也是世界药物史上的杰作之一，该书对动物化石、潮汐理论的阐述、植物标本的绘制，均在相应的学科中占有领先地位。明代著名医药大师李时珍对《本草图经》的科学价值也予以了很高的评价，在他的《本草纲目》中评价《本草图经》“考证详明，颇有发挥”。此外，苏颂与掌禹锡、林亿等编辑补注了《惠佑补注神农本草》，校正出版《急备千金方》等书。

苏颂一生最大的贡献在于研制水运仪象台，1088年，由他主持研制的水运仪象台，功能兼有观测天体运行、演示天象变化的功能，并能准确记时，这是世界上最早出现的集为一体的综合性授时天文台。在这个领域，他的发明创造比欧洲的罗伯特·胡克早600年。此外，绍圣二年至四年(1094-1097年)，苏颂还写出了《新仪象法要》3卷，详细介绍了水运仪象台的设计及使用方法，绘制了我国现存最早最完备的机械设计图，共附星图63种，记录恒星1434颗，比300年后西欧星图纪录的星数还多442颗苏颂根据一生的经历和感悟，充实了芦山堂家风家训，他从四个方面教育子孙后代，一是重视学习文化科学知识，提倡终身学习。二是道德先于文华，行完学富。三是倡导身教重于言教。四是持家以孝，治事以公。为中华民族留下了宝贵文化遗产。《魏公谭训》也已成为了苏氏后裔精英成功的基因。

英国剑桥大学著名科技史专家李约瑟博士赞扬说：“苏颂是中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之，他是一位突出地重视科学规律的学者”。

全国副委员长、原中国科学院院长卢嘉锡赞扬苏颂：“探根源、究终始，治学求实求精；编本草、合象仪，公诚首创；远权宠、荐贤能，从政持平持稳；集人才，讲科技，功颂千秋”。